- 종교학, 불교학적 해명
- 윤영해 | 2023-03-24 | 979-11-91670-44-8 | 152*225 | 440
- 평화는 종교의 목적이다. 불교의 목적 역시 그렇다. 깨달음은 개인의 내적 평화이고 부 처님 나라는 공동체의 사회적 평화다. 기독교의 구원이나 하느님 나라 역시 마찬가지다. 평화를 등지는 종교는 진정한 종교가 아니다. 종교는 종교와 전혀 다른 범주의 무엇과도 평화로워야 한다. 하물며 같은 범주 안의 종교끼리 불화한다면, 평화를 등지고도 종교로 불리고 있다면,…
|
|
|
- 붓다전기의 변용
- 동국대학교 WISE캠퍼스 불교사회문화연구원 | 2023-03-24 | 979-11-91670-38-7 | 152*225 | 270
- 이 책에 수록된 연구 성과들은 붓다 전기 혹은 붓다관의 지역적 형상화 과정과 특징을 다룬다. 기본적으로는 남전과 북전의 전파경로, 그리고 남방불교와 북방 불교에서 형상화한 붓다 전기의 특징적 양상과 그 배경에 대한 개략적 스케치를 제시한다. 불교 내적인 측면의 변화 양상과 외적인 측면 곧 문화•민족•사회•지리 등의 측면과의 연관관계 등에 대한 부분적인 검토…
|
|
|
- 한국형사사법학
- 이완희 | 2023-03-21 | 978-89-7801-031-3 | 210*275 | 510
- 일반적으로 형사사법학(Criminal Justice)은 경찰, 검찰, 법원, 교정, 보호관찰과 같이 형사사법기관의 기능과 역할에 중점을 두며 범죄의 원인에 따른 정책과 운영에 기초가 되는 학문을 다룬다. 그동안 우리 사회는 범죄의 원 인과 예방에 주목해온 만큼 범죄 현상과 원인을 규명하여 범죄예방대책을 수립하는 범죄학 저서 및 번역서는 쉽게 찾을 수 있었다…
|
|
|
- 금강역사 - 간다라에서 신라로의 여정
- 임영애 | 2023-03-03 | 978-89-7801-032-0 | 177*225 | 290
- 이 책은 한국 금강역사상의 명작인 석굴암 금강역사상에 대한 궁금증에서 시작됐다. 궁금증 해결을 위해 1-2세기 간다라부터 9세기 신라에 이르기까지 시기마다, 지역마다 금강역사상이 어떻게 변해갔는지 긴 여정을 학술적으로 살폈다. 그 과정에서 경전에 언급된 금강역사상과 불교미술 속 금강역사상의 모습이 어떻게 다른지, 경전에는 전혀 언급되지 않는 내용이 미술로 …
|
|
|
- 인적가치개발론
- 장환영 | 2023-03-17 | 978-89-7801-034-4 | 152*225 | 280
- 사람과 조직의 본질은 가치이며, 가치관은 인생과 조직의 성과를 결정하는 방향성이다. 이제 조직구성원을 성과목표 성취를 위한 수단적 자원으로만 보던 시각에서 벗어나 조직이 창출하는 가치에 자발적으로 이바지하는, 개별적 가치를 지닌 존재로 보는 시각이 필요한 시점이다. 즉 ‘인적자원개발론’에서 ‘인적가치개발론’으로의 전환이 요구된다.  …
|
|
|
- 공연예술과 경영
- 정달영 | 2023-02-27 | 978-89-7801-033-7 | 152*225 | 370
- '예술과 경영'의 접점은 크게 두 가지이다. 하나는 디자인 등 심미적 기능을 접목한 상품을 만들거나 마케팅 수단으로 예술을 활용하는 것과 예술 기관이 경영의 효율성을 피하고자 예술 분야에 경영학 이론들을 활용하는 것이다. 이 책은 후자의 경우로, 음악 • 연극 • 뮤지컬 • 무용 등 비영리 공연예술 기관의 경영 효율성을 꾀하는 데 도움을 주고자 …
|
|
|
- 근현대 한국과 일본 - 정치관계 논문집
- 강창일 | 20230210 | 978-89-7801-041-2 | 152*225 | 320쪽
- 제주 출신으로 17·18·19·20대 4선 국회의원과 주일본대사를 역임한 강창일 동국대 석좌교수가 그 동안 발표했던 연구 논문들을 모아 단행본으로 엮어냈다. 논문은 △일본의 조선 침략과 명성황후 시해 사건 △일본 대륙낭인의 한반도 침략 △근대 한·일 간의 상호인식 △일본의 조선 침략과 지배의 원리 △일제의 조선지배정책 △중일 전쟁 이후, 일…
|
|
|
- 대가로의 긴 여로, 이해랑
- 허재홍 | 20230206 | 979-11-91670-43-1 | 140*220 | 268쪽
- 이해랑(1916~1989) 서울 출생. 조선 왕가의 후예로 넉넉한 가정에서 자랐다. 니혼대 학교 예술학과 재학 중 도쿄학생예술좌에 가입하여 배우 활동을 시작했다. 그는 할아버지와 아버지로부터 광대 노릇을 한다는 꾸지람을 받으며 연극을 했다.귀국 후 고협, 현대극장에서 활동했고 친일극과 신파극을 거부하며 잠시 연극계를 떠났다. 광복 후에는 배…
|
|
|
- 불교미술의 아름다움을 찾아낸 미술사학자 황수영
- 신대현 | 20230206 | 979-11-91670-42-4 | 140*200 | 284쪽
- “가는 곳마다국보와 보물을 찾아냈던‘황금의 손’“ 1950년대부터 시작한 불교 미술사 연구의 긴 여정 속에황수영의 발길과 손길이 닿지 않은 유적과 유물은 찾아보기 어렵다.그간 이루 셀 수 없을 만큼 많은 국보와 보물이그에 의해 발견되고 연구되었으며 그 가치를 인정받았다.그래서 그는 한국 미술사의 초인이자 전설이 되어 있다.
|
|
|
- 사진으로 읽는 근현대 한국불교 1,2
- 황순일 | 20221114 | 979-11-91670-39-4 | 145*220 |
- “사진은 지나온 과거를 보존하여 현재를 다시 생각하게 해주는 선명한 매체이다.” 그동안 불교문화 연구자들은 사진을 불교문화의 한 범주로 중시하지 않았습니다. 하지만 우리는 사진을 통해서 근대불교의 역사 속에서 잊혀진 현장을 목격할 수 있고, 문화재의 변화와 이동 및 복원 과정을 시기별로 구별하여 알 수 있으며, 이름 없는 스님들의 소박한 …
|
|
|
- 걸어야 길이다
- 윤재웅 / 김형주 | 20220929 | 979-11-973434-1-4(03220) | 180*285 | 352
- “423km 걸어가며 일군 성찰과 자비의 기록” 밥 먹고 잠자는 것만큼이나 자주 하는 일이 길을 걷는 것이다. 길을 따라서 등교를 하고 출근을 하고 목적지에 닿는다. 그리고 늘 길을 걷고 있음에도 늘 길을 찾는다. ‘진정한 나의 길’ ‘우리가 가야할 길’ 등등, 물리적 현상으로서의 ‘길’에 정신적 가치를 투영하는 것은 인간만의 특징이고 행…
|
|
|
- 제발, 걱정하지 마라
- 진우 | 20220927 | 979-11-973434-0-7(03220) | 136*200 | 280
- 조계종 총무원장 진우스님의 아름답고 예리한 법문집 “다시 돌아온 가을을 보라. 부처님이 알아서 다 해주신다.” 대한불교조계종 총무원장은 한국불교를 대표하는 아이콘이다. 국내 최대 종단을 이끌어가는 행정수반인 동시에, 한국불교를 대표하는 지도자다. 그 서른일곱 번째 총무원장으로 선출된 진우스님이 향후 4년간 한국 불교를 이끌어…
|
|
|
- 천의얼굴, 영화감독 유현목
- 정재형 | 2022-08-16 | 979-11-91670-35-6 | 142*200 | 208
- “전위적 현대미학을 이 땅에 실현한 한국영화 미학의 개척자”유현목은 천의 얼굴을 지닌 사나이였다. 영화를 하였으나 영화 밖의 세계와 교유했고, 마침내 세상을 얻었다. 스스로 굴복보다는 저항을, 안일보다는 고뇌를 선택했던 영화감독 유현목. 그래서 우리는 “유현목은 영화다”하고 말할 수 있는 것이다.“정치가는 제도로 세상을 변화시키지만 영화 예술은 사람을 움직…
|
|
|
- 4.19혁명 열사 노희두
- 정희성 | 2022-08-16 | 979-11-91670-36-3 | 142*201 | 310
- “부정선거 다시 하라! 독재정권 물러가라! 4월 19일 동국대 시위대는 해일처럼 움직였다. 그 선두에 스물두 살 법학도 노희두 열사가 있었다.”동국대학교 법학과 3학년 노희두. 고향 부모님 등 집안 어른들이 거는 기대를 모르지 않았지만1960년 전후 한국사회가 청년학도에게 요구하는 책무 또한 외면하지 않았다. 4월 19일 오후, 시위대를 향해 경찰의 조준사…
|
|
|
- 인간 국보 양주동
- 장영우 | 2022-08-16 | 979-11-91670-34-9 | 140*200 | 264
- “『조선고가연구』, 『여요전주』 등 우리 고대가요의 어휘와 형식적 틀질을 최초로 정리한, 한국 문학계의 보물같은 존재” 양주동 선생은 한번 보고 들으면 잊지 않는 천부적 재능을 불굴의 노력으로 더욱 빛낸 천재다. 엄청난 독서와 치밀한 분석력으로 고가古歌 연구를 단기간에 완성한 학구적 태도, 상아탑에 안주하지 않고 배움이 필요한 곳에서 열정…
|
|
|