치문경훈주 하권
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책소개
『치문경훈주緇門警訓註』는 조선 중기의 승려 백암 성총栢庵性聰이 『치문경훈緇門警訓』에 상세한 주해를 달아 상·중·하 3권으로 간행한 책이다. 『치문경훈緇門警訓』은 먹물 옷을 입은 이가 불문佛門에 들어와 경계 삼고 교훈 삼을 만한 가르침을 모아 놓은 글로서, 중국 북송 때 택현 온제擇賢蘊濟 선사가 『치림보훈緇林寶訓』을 펴낸 것을 기원으로, 원나라 영중永中 스님이 증보하고, 명나라 여근如巹 스님이 다시 증보하면서 오늘날 대정신수대장경에 수록된 성화본成和本 『치문경훈』으로 완성되었다. 이 책에는 법사·율사·논사·선사 등 다양한 고승들이 후학들에게 내린 경책문, 사찰의 법규, 선가의 법어, 발원문·예찬문·회향문, 기문記問·서문序文·서간문, 임금이 내린 조칙에 이르기까지 200여 편의 다양한 유형의 글이 실려 있다. 백암 성총이 『치문경훈주』를 간행한 후, 이 책은 한국 불교 전통강원의 이력 과정에 편입되어 승려들이 반드시 공부해야 할 교재가 되었다. 이 책을 통해 재가인은 불문의 가풍을 엿볼 수 있고, 출가 수행자는 그들의 본분이 무엇인가를 자가하여 올곧은 수행자의 길을 갈 수 있다. 그러므로 이 책은 오늘날의 승가교육에서도 필수교재로 자리매김하고 있다.
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목차
설두산 명각 선사가 벽 속에 남겨 놓은 글 ........ 11
범촉공이 원오선사의 행각을 전송하다 ........ 16
보령 인용 선사가 간경할 것을 보이다 ........ 21
대지 원조 율사가 원조 종본 선사에게 의발과 함께 보낸 글 ........ 23
석문에세 십과에 오르는 가문에 대한 서문 ........ 29
안 시랑이 운행인에게 답한 글 ........ 35
진 제형 귀겸이 진 시랑 덕수에게 답한 글 ........ 41
자수 선사가 어린 행자에게 훈계하다 ........ 49
승려에게 간병을 권명하다 ........ 57
대혜선사의 관음예찬문 ........ 58
천태 지자대사의 관심송경법 ........ 62
마음을 살피는 식당작법 ........ 66
대지 율사의 삼의부 ........ 70
철발부 ........ 74
좌구부 ........ 79
녹낭부 ........ 81
석장부 ........ 83
밀가루 씻기를 경계한 종색 선사의 글 ........ 86
변재 원정 법사의 심사명 ........ 102
당나라 선월 대사의 좌우명【서문을 병기함】 ........ 104
길주 용제산 우운 종무 화상의 사예설 ........ 112
불감 혜근 화상이 불과 극근 화상에게 보낸 글 ........ 115
투자 대통 화상에게 답한 글 ........ 119
수나라 고조 문황제에 칙문 ........ 124
진왕이 보살계를 받을 때 쓴 글 ........ 126
무주 좌계산 현랑 선사가 영가 대사에게 산에 살기를 권유한 글 ........ 133
영가 대사의 답서 ........ 135
천태 지원 법사의 참회문 ........ 142
발원문 ........ 147
형계 대사의 송경회향문 ........ 150
파초 곡천 선사가 대중에게 법어를 보이다 ........ 153
불안선사의 열 가지 행실에 대한 열가지 계송【서문을 병기함】 ........ 155
선승에게 심요를 보이다 ........ 162
화두 묻는 것을 경계하다 ........ 163
대수사 신조 법진 선사의 상당법어 ........ 166
상당법어 ........ 172
운봉 문열 화상이 방안에서 고인의 말을 거론하다 ........ 173
금릉 보령 인용 선사가 대중에게 법어를 보이다 ........ 174
고덕의 갈열행 ........ 175
각범 덕홍 선사가 걸식하러 가는 승려를 보내며 쓴 서문 ........ 178
승려가 되어 십과에 참여하지 않으면 부처님을 섬겨도 한갓 일생을 허비할 뿐이다 ........ 183
혹암 사체 선사의 상당법문 ........ 189
대중에게 법어릴 보이다 ........ 190
소참법문 ........ 197
결좌 ........ 199
진정 극문 선사의 게송 ........ 200
영지 원조 율사의 게송 ........ 201
고덕이 가르침을 내리다 ........ 202
간경을 권면하다 ........ 203
인연에 감응하기를 권면하다 ........ 204
머물러 지킬 것을 권면하다 ........ 205
동산 화상이 스스로에게 훈계하다 ........ 207
설봉 의존 선사가 민 지역에 들어가다 ........ 208
굉지 선사가 대중에게 법어를 보이다 ........ 210
병든 승려를 보살피다 ........ 212
대혜 화상이 문도에게 법어를 보이다 ........ 214
방거사의 게송 ........ 215
스스로를 보전하는 잠언 ........ 216
상축사 불광 법조 법사가 소사 정오에게 보이다 ........ 218
규봉 선사가 학도에게 자세하게 보이다 ........ 220
측간에 갈 때의 법도 ........ 222
대지 율사가 측간에 출입할 때의 가르침을 내리다 ........ 230
발문 / 233
치문경훈 속집
부처님을 찬탄하고 법을 전하는 게송 ........ 237
선림묘기의 앞에 쓴 서문 ........ 239
한나라 현종이 불법의 교화를 개시한『법본내전』 ........ 253
상나라 태재가 공자에게 성인에 대해 묻다 ........ 262
종산 철우 종인 선사가 어린 행자 법회에게 보이다 ........ 264
무주 영안성원의 새로 건립한 법당 기문 ........ 270
송 문제가 조정의 대신을 모아 불교를 논의하다 ........ 277
『후한서』「교사지」 ........ 283
한주 정자사 수일 법진 선사의 소지희향문 ........ 286
수주 대홍산 영봉사 시방선원의 기문 ........ 287
당나라 수아 법사가『법화경』독송을 듣고 읊은 노래 ........ 296
양나라 황제가 도교를 버리고 불교를 섬기도록 내린 조칙 ........ 304
간기 / 308
찾아보기 / 309 -
저자소개
1631년(인조 9)에 전라도 남원에서 태어나 13세에 순창 취암사에서 출가하였고, 16세에 법계를 받았다. 지리산 취미 수초翠微守初에게 9년간 수학하여 법을 전수받고, 30세부터 송광사, 징광사, 쌍계사 등지에서 강석을 펴 후학들을 지도하였다. 백암 성총은 부휴浮休 문파의 제3대 제자로서 부휴 선수浮休善修(1543~1615)→벽암 각성碧巖覺性(1575~1660) →취미수초(1590~1668)로 이어지는 법맥을 이었다. 1700년(숙종 26)에 세수 70세, 법랍 54세로 입적하였다. 1681년(숙종 7)에 신안 임자도에 좌초한 배에 실려 있던 불서를 수습하여 이후 1695년(숙종 21)까지 약 15년 동안 12종류 197권의 불서를 간행하였다. 성총은 이 과정에서 이력 과목을 간행하여 조선 후기 이력 과정의 확립에 큰 기여를 했으며, 『화엄경수소연의초를 간행하여 화엄학의 유행에 큰 역할을 하였다. 대표 저술로는 『치문경훈주繪門警訓註』, 『정토보서淨土寶書』, 『백암정토찬栢庵淨土讚』, 『대승기신론소필삭기회편大乘起信論疏筆削記會編』 등이 있으며, 문집으로는 『백암집栢庵集」이 있다.
