해심밀경소 제6 분별유가품 하
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책소개
「해심밀경」 「분별유가품」은 '유가의 완전한 의미(瑜伽了義)'를 자세히 설명한 품이다. '유가 瑜伽(yoga)'란, 넓은 의미에서는 삼승이 알아야 할 모든 경계(境)와 닦아야 할 모든 관행(行), 그리고 그러한 앎과 수행으로 획득되는 모든 결과(果) 등을 통칭한다. 그런데 좁은 의미 에서는 지관止觀 수행을 가리키므로, 이 품에서는 유가행자의 지관에 대해 자세히 설한 다. 유가지관瑜伽止觀의 핵심은 가장 청정한 경계인 십이분교+二分数의 교법을 관하는 것. 다시 말하면 '말과 그 의미의 본성'에 대해 사색하는 것이다. 유가행자는 언어 자체로서의 교법과 그 의미의 세계의 본성에 대해 관찰함으로써 오온·십이처·십팔계 내지는 진 여 등의 일체법이 모두 가립된 것임을 깨달아 간다. 또 '말의 의미의 자리에 놓인 것', 즉 '삼매의 영상'이 오직 식識이 현현해 낸 것임을 깨닫고 나서, 최종적으로는 일상어뿐만 아니라 성전어와 결부되어 일어나는 모든 실재론적 집착을 제거해 간다. 원측의 주석을 따라가다 보면, 유가지관이야말로 관행자의 철학적 통찰을 종교적 해탈로 이끌어 가는 최 상의 방편으로서, 마치 그 안에서 지혜를 잉태시키고 점차 성숙시켜 마침내 궁극의 보리 力를 탄생시키는 일종의 정신적 연금술과 같은 것임을 알게 된다.
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목차
b. 삼혜三慧로 의미를 아는 것에 대해 설명함 ....... 17
나) 능히 아는 지(能知智)에 대해 설명함 ....... 44
나. 모든 상들을 제거하는 것에 대해 설명함 ....... 44
⑬ 지관이 능히 모든 선정들을 포괄함을 밝힌 문 ....... 131
⑭ 지관의 인과因果와 작업作業을 밝히는 문 ....... 132
⑮ 지관의 모든 장애의 차별을 밝히는 문 ....... 140
지관으로 보리를 증득함을 밝히는 문 ....... 220
광대한 위덕威德을 이끌어 냄을 밝히는 문 ....... 261
무여의열반에서 멸하는 수受를 밝히는 문 ....... 292
(2) 결론지어 찬탄하며 배우길 권함 ....... 310
① 질문의 유익함을 찬탄함 ....... 310
② 부처님이 똑같이 설하셨음을 나타냄 ....... 311
③ 중생들에게 수학하라고 권함 ....... 312
2) 게송으로 거듭 설함 ....... 312
(1) 게송의 발기 ....... 312
(2) 게송으로 거듭 설함 ....... 313
① 유가에 위배됨과 수순함의 득실을 나타냄 ....... 313
② 유소득有所得의 과실을 나타냄 ....... 315
③ 중생을 교화하며 오염을 벗어나는 공덕을 나타냄 ....... 316
④ 욕欲 때문에 법을 설하는 과실을 밝힘 ....... 317
⑤ 집착을 버리고 중생을 이롭게 하는 이득을 밝힘 ....... 319
2. 의교봉지분依教奉持分 ....... 320
1) 질문 ....... 320
2) 대답 ....... 320
(1) 두 가지 질문에 바로 답함 ....... 320
(2) 가르침의 뛰어난 이익을 찬탄함 차례 ....... 321
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저자소개
스님의 휘諱는 문아文雅이고 자字는 원측圓測이며, 신라 국왕의 자손이다. 3세에 출가해서 15세(627)에 입당하였다. 처음에는 경사京師의 법상法常과 승변僧辩 등에게 강론을 들으면서 중국 구舊유식의 주요 경론들 을 배웠다. 정관 연간正觀年間(627~649)에 대종문황 제大宗文皇帝가 도첩을 내려 승려로 삼았다. 장안의 원법사元法寺에 머물면서 「비담론呲曇論」, 「성실론成實論」 「구사론俱舍論」, 「대비바사론大昆婆沙論」 등 고금 의 장소章疏를 열람하였다. 현장호奘이 귀국한 이후에 는 「유가사지론瑜伽師地論」, 「성유식론成唯識論」 등을 통해 신新유식에도 두루 통달하였다. 서명사西明寺의 대덕이 된 이후부터 본격적 저술 활동에 들어가서 「성 유식론소成唯識論疏」, 「해심밀경소解深密經疏」, 「인왕경소仁王經疏」 및 「관소연론觀所綠論」, 「반야심경般若心經」, 「무량의경無量義經」 등의 소疏를 찬술하였다. 지금은 「인왕경소」 3권과 「반야바라밀다심경찬般若波羅 蜜多心經賛」 1권, 그리고 「해심밀경소」 10권만 전해진다. 말년에 역경에 종사하다 낙양洛陽의 불수기사佛授記寺에서 84세로 생을 마감하였다. 후대에 중국 법상종法相宗의 양대 산맥 중 하나인 서명파西明派를 탄생 시킨 장본인으로 추앙받았다.
