테마 한국불교 8

머리말_ 김종욱·5
총 설_ 김용태·15

제1부 인물과 문헌
사상가
대현大賢 _ 이수미 41
Ⅰ. 대현의 행적과 저술 … 42
Ⅱ. 유식논사 대현의 사상적 위치 … 49
Ⅲ. 대현의 계학 사상과 동아시아 유포 … 59
Ⅳ. 대현 연구의 현황 및 과제 … 68

성性과 상相의 이분법을 넘어서73
승랑僧朗 _ 조윤경 75
Ⅰ. 고구려 승랑의 생애 … 76
Ⅱ. 승랑의 경전 해석 … 83
Ⅲ. 이제二諦, 가르침의 문 … 97
Ⅳ. 승랑과 동아시아불교 … 111

승랑, 동아시아불교의 흐름을 바꾸다 117

텍스트
법화경法華經 _ 김천학 123
Ⅰ. 『법화경』의 탄생과 사상 … 124
Ⅱ. 『법화경』 해석의 다양성과 일승중심주의 … 133
Ⅲ. 삼국과 고려의 『법화경』 일승 사상 … 147
Ⅳ. 조선시대의 『법화경』 대중화와 신앙 … 157

한국의 『법화경』 일승 사상과 대중 신앙의 소통 164
대장경 _ 바바 히사유키(馬場久幸) 169
Ⅰ. 대장경이란 무엇인가 … 170
Ⅱ. 중국: 한역 대장경의 탄생과 전개 … 179
Ⅲ. 한국: 전통과 근대를 잇는 고려대장경 … 190
Ⅳ. 일본: 대장경의 집성과 세계화 … 204

동아시아 대장경의 구심체로서의 고려대장경 212
제2부 종교와 문화
종교와 미래
수행 _ 김호귀 217
Ⅰ. 인도불교의 수행 … 218
Ⅱ. 동아시아불교의 제수행 … 227
Ⅲ. 신라 및 고려의 수행 … 237
Ⅳ. 조선시대 삼문수행 … 245

신앙과 해탈의 통로－수행 252
템플스테이 _ 이자랑 259
Ⅰ. 템플스테이의 실행 배경 … 260
Ⅱ. 템플스테이의 연원 … 267
Ⅲ. 국외의 유사 프로그램 … 278
Ⅳ. 한국의 템플스테이 … 285

템플스테이, 마음이 쉬어 가는 공간 294
문화와 의례
불교건축 _ 도윤수 301
Ⅰ. 불교건축의 기원과 성격 … 302
Ⅱ. 불교건축의 동아시아 전래와 선종사찰의 등장 … 313
Ⅲ. 한국 불교건축의 전개 … 335
Ⅳ. 한국 불교건축의 ‘전통’ 성립 … 346

한국 불교건축의 전통성과 현대 불교건축의 과제 359
의례집 _ 김지연 363
Ⅰ. 의례집의 기원 … 364
Ⅱ. 동아시아 의례집의 성립과 전개… 369
Ⅲ. 신라~조선 전기 의례집의 수용 … 377
Ⅳ. 조선 후기~근대 의례집의 변형 … 388

의례집, 의례의 역사를 담다 407

찾아보기 _ 412
저자 소개 _ 427

김용태

동국대 HK교수, 한국불교사 전공, 서울대 국사학과 박사. 『韓國佛敎史(일본 春秋社, 2017), Glocal History of Korean Buddhism(Dongguk University Press,2014), 『조선후기 불교사 연구 ― 임제법통과 교학전통』(신구문화사, 2010), 「조선 불교, 고려 불교의 단절인가 연속인가?」, 「조선후기 불교문헌의 가치와 선과 교의 이중주」, 「역사학에서 본 한국불교사 연구 100년」, “Changes in Seventeenth-Century Korean Buddhism and the Establishment of the Buddhist Tradition in the Late Chosŏn Dynasty”

 

이수미

서울대 인문학연구원 학술연구교수, 동아시아 유식불교 전공, 미국 UCLA 박사, 동국대 HK연구교수 역임. “The Meaning of ‘Mind-made Body’(S. manomaya-kāya, C. yisheng shen 意生身) in Buddhist Cosmological and Soteriological systems,” 「공유논쟁空有論爭을 통해 본 원효元曉의 기신론관起信論觀 재고」, “Redefining the ‘Dharma Characteristics School’ and East Asian Yogācāra Buddhism,” 「여래장사상과 유식사상의 전통적 이분법에 관한 제문제」, “On the Ālayavijnāna in the Awakening of Faith: Comparing and Contrasting Wŏnhyo and Fazang’s Views on Tathāgatagarbha and Ālayavijnāna”

 

 

조윤경

안동대 동양철학과 조교수, 삼론학 전공, 중국 北京大學 철학과 박사, 동국대 HK연구교수 역임. 「‘이제상즉二諦相卽…’에 대한 길장의 다층적 해석」, 「삼론종에서의 깨달음, 궁극적 경지인가 점진적인 과정인가?」, 「中国仏教における相即の形成と変容」, 「『大乘玄論』 길장 찬술설에 대한 재고찰 ― 「二諦義」를 중심으로」, 『깨달음 논쟁』(공저, 운주사, 2018)

 

김천학

동국대 불교문화연구원 HK교수 및 한문불전번역학과 교수, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 균여 연구로 박사학위 취득. 일본 東京대학대학원 인도철학·불교학과에서 일본화엄사상연구로 박사학위를 취득하였다. 화엄학을 주로 연구하면서, 한국불교의 확장성을 탐구하고 있다. 주요 역서로 『화엄사상의 연구』(2020), 역주서로 견등의 『화엄일승성불묘의』(2016), 저서로 『平安期華厳…思想の研究 ― 東アジア華厳…思想の視座より ―』(2015),

『균여화엄사상연구』(2006)가 있고, 교감텍스트로 Kegonshurikyōgi(East Asian Buddhhist Litreature vol.1, 2020)를 발표하였고, 그 외 「『보살계본종요초』의 문헌적 의의와 신라 태현에 대한 인식」(2020), 「화엄경문답에 법장의 영향은 보이는가?」(『보조사상』, 2019), 「順高の『起信論本疏聴集記』における元暁引用の意義」(2018) 등이 있다.

 

바바 히사유키(馬場久幸)

일본 佛敎大學 강사, 불교문화 전공, 원광대 불교학과 박사. 『日韓交流と高麗版大藏經』(法蔵館, 2016), 『고려 재조대장경과 동아시아의 대장경』(공저, 한국학중앙연구원출판사, 2015), 「日本 大谷大学 소장 高麗大蔵經의 傳來와 特徵」, 「일본 근세의 대장경간행과 슈존(宗存)」, 「고려시대 후기 고려대장경의 印成」

 

김호귀

동국대 HK교수, 선학 전공, 동국대 선학과 박사, 동국대 불교문화연구원 전임연구원 역임. 『묵조선 연구』(민족사, 2001), 『선문답의 세계』(석란, 2005),『선과 수행』(석란, 2008), 『선리연구』(하얀 연꽃, 2015), 『역주 유마힐소설경』(중도, 2020), 「『寶鏡三昧本義』에 나타난 截流行策의 오위관 고찰」, 「용성진종의 「總論禪病章」에 나타난 십종병 고찰」, 「석전 박한영의 禪理 및 禪語에 대한 고찰」

 

이자랑

동국대 HK교수, 초기불교교단사 및 계율 전공, 일본 東京대학대학원 인도철학·불교학과 박사, 일본 東京대학 외국인특별연구원 역임. 『나를 일깨우는 계율 이야기』(불교시대사, 2009), 『붓다와 39인의 제자』(한걸음 더,2015), 『도표로 읽는 불교입문(공저, 민족사, 2016), 『율장의 이념과 한국불교의 정향』(동국대출판부, 2017), 「신라사원노비의 발생과 사신」, 「초기불교승가의 소유와 분배」, 「의상의 계율관」

 

도윤수

동국대 문화재연구소 연구초빙교수, 한국건축사 전공, 한양대 건축학과 박사, 인하대·한양대 건축학과 겸임교수. 『동아시아 건축도면의 역사와 특징』(공저, 수원화성박물관, 2014), 「세키노 타다시의 한국건축조사보고 도판 오류에 관한 연구」, 「17~19세기 김룡사의 佛事 관련 기록물 현황과 營建활동」, 「김룡사金龍寺 산내암자山內庵子에 관한 연구」, 『조선후기 김룡사의 사역형성과 배치특성에 관한 연구』(한양대학교, 2015), 「<안심사사적비>를 통해 본 18세기 완주 안심사 건축 검토」, 『경기문화재대관』(