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• 책소개

  － 호국신앙의 뿌리가 된 『인왕경』에 대한 원측의 주석과 역자의 현대적 해석

   

  이 책은 호국신앙의 근거가 되었던 대표적 경전인 『인왕경』에 대한 신라 원측 스님의 주석서이다. 『인왕경』은 부처님이 당시에 강대국 사위(코살라)국의 폭군인 바사닉(프라세나지트)왕에게 설하는 형식을 취하고 있다. 이는 세속의 절대 권력자를 진리의 편으로 끌어들이려 했던 노고의 흔적으로 해석할 수 있다. 

  원측 스님은 신라 왕족 출신으로 당나라에 가서 현장법사와 동시대를 살았던 탁월한 학승이었다. 스님은 측천무후가 스스로 황제로 등극한 이후에 『인왕경소』를 썼다. 역자는 원측이 『인왕경』을 주석한 이 책을 쓴 심경을 다음과 같이 유추한다. 

   

  “옛날에 탐욕과 권세로 한평생을 보낸 정생왕과 반족왕에게 누군가 이 경을 설해주자 둘 다 그것을 듣고 나라와 자신을 재난에서 구한다. 오랜 세월이 흘러 부처님이 다시 두 폭군의 일화를 또 다른 폭군 바사닉왕에게 설해 준다. 천여 년이 지나 원측은 다시 부처님이 두 폭군의 일화를 또 다른 폭군 바사닉왕에게 설해주었다는 사실을 당唐 제국에 파란을 일으킨 여제에게 전해준다 …… 나는 원측이 그와 같은 순환의 역사에 동참하면서, 그가 진정으로 마음의 평온을 얻었는지, 혹은 퇴보의 시대일지라도 어떤 불행도 어떤 독재자도 우리를 쇠락시킬 수는 없다고 확신하게 되었는지 궁금하다.” 

   

  예로부터 국가를 각종 재난에서 수호하기 위해 백고좌 법회 등과 같은 인왕경 독송회가 널리 행해진 바 있다. 그 이유는 『인왕경』이 세속의 절대권력에 대한 부처님의 경책의 말씀을 전하는 경전이기 때문일 것이다. 

  원측은 상세한 경문 해석을 통해, ‘내적으로 불법을 수호하는 것(내호內護)’이 바로 ‘외적으로 나라를 수호하는 길(외호外護)’임을 보여준다. 내호의 해석에서는 관공觀空이라는 자리행, 십지十地의 교화라는 이타행, 자리․이타의 근거로서 이제二諦의 불이不二 등의 논리적 관계를 분명하게 드러낸다. 또 외호의 해석에서는 이 경의 독송이 호국과 호신에 효과가 있음을 보여주기 위해 옛 고사들을 상세하게 인용하여 증명하였다. 

   

  1300여 년 전에 남겨진 이 책에는 불법을 빌려 지금 시대의 지도자가 귀담아 들어야 할 부처님의 생생한 말씀이 가득하다. 

   

  “오탁의 세상에서는 삼보를 수호해야 할 자가 그릇된 법으로 삼보를 파괴하니, 이것이 나라와 자기를 망치는 인연이 될 것이다.” (『인왕경소』 제8편 「촉루품」 중에서)

• 목차
  한글본 한국불교전서를 펴내며 / 5
  원측의 『인왕경소』 해제 / 7
  일러두기 / 35
  
  
  제1편 불설인왕호국반야바라밀경 서품(佛說仁王護國般若波羅蜜經 序品第一)
  제1장 경을 설한 뜻과 경의 제목 ......... 44
  제2장 경의 종지와 교체 ......... 47
  1. 교체 ......... 47
  2. 종지 ......... 55
  제3장 교의 소의와 대상 ......... 65
  1. 교의 소의 ......... 65
  2. 교의 대상 ......... 66
  제4장 번역 시대와 경문 해석 ......... 68
  1. 번역 시대 ......... 68
  2. 경문 해석 ......... 70
  
  
  제2편 관공품(觀空品第二)
  
  제1장 품명 해석 ......... 230
  제2장 경문 해석 ......... 233
  1. 간략한 진술 ......... 234
  2. 자세한 해석 ......... 237
  
  제3편 교화품(敎化品第三)
  제1장 품명 해석 ......... 307
  제2장 경문 해석 ......... 308
  1. 왕의 질문 ......... 309
  2. 세존의 대답 ......... 310
  
  
  제4편 이제품(二諦品第四)
  제1장 품명 해석 ......... 478
  제2장 경문 해석 ......... 480
  1. 이제二諦의 불이不二 ......... 481
  2. 설법說法의 불이不二 ......... 505
  3. 법문法門의 불이不二 ......... 520
  4. 경의 공덕에 대한 찬탄 ......... 527
  5. 경의 이름에 대한 찬탄 ......... 530
  
  
  제5편 호국품(護國品第五)
  
  제1장 품명 해석 ......... 538
  제2장 경문 해석 ......... 539
  1. 주의와 권유 ......... 540
  2. 자세한 해석 ......... 540
  3. 대중의 이익 ......... 591
  
  
  제6편 산화품(散華品第六)
  
  제1장 품명 해석 ......... 598
  제2장 경문 해석 ......... 599
  1. 산화공양 ......... 599
  2. 부처님의 신변神變 ......... 606
  3. 수지의 권유 ......... 613
  
  
  제7편 수지품(受持品第七)
  
  제1장 품명 해석 ......... 625
  제2장 경문 해석 ......... 626
  1. 13명의 법사法師 ......... 627
  2. 수지의 부촉 ......... 718
  3. 대중의 이익 ......... 735
  
  
  제8편 촉루품(囑累品第八)
  
  제1장 품명 해석 ......... 755
  제2장 경문 해석 ......... 756
  1. 부촉과 경계 ......... 757
  2. 대중의 봉행 ......... 785
  
  
  옮긴이의 말 / 786
  찾아보기 / 788
• 저자소개

  －저자 소개

   원측 스님

  원측 스님은 신라 왕족 출신으로서 15세에 입당해서 평생을 중국에서 활동했다. 처음에는 경사京師였던 법상法常과 승변僧辯 등에게 강론을 들으면서 비담毗曇·성실成實·구사俱舍 등을 비롯하여 중국 구舊유식에 해당하는 지론종地論宗·섭론종攝論宗의 문헌을 폭넓게 공부하였다. 현장玄奘이 귀국한 이후에는 『유가사지론瑜伽師地論』·『성유식론成唯識論』 등을 통해 신新유식에도 두루 통달하였다. 후에 중국 법상종法相宗의 양대 산맥 중의 하나인 서명파西明派를 탄생시킨 장본인으로 추앙받았다. 말년에는 역경에 종사하다 낙양洛陽의 불수기사佛授記寺에서 84세로 생을 마감하였다. 원측은 꽤 많은 주석서를 저술하였지만, 지금은 『인왕경소仁王經疏』3권과 『반야바라밀다심경찬般若波羅蜜多心經贊』1권과 『해심밀경소解深密經疏』10권만 전해진다. 

   

  －역자 소개

   백진순

  백진순白眞順은 이화여자대학교 사회학과와 동 대학원 철학과 석사과정을 거쳐, 연세대학교 대학원 철학과에서 「『성유식론成唯識論』의 가설假說(upacāra)에 대한 연구」로 박사학위를 받았다. 현재는 동국대학교 불교문화연구원 조교수로 재직 중이다. 주로 중국 법상종의 유식 사상에 대한 논문들을 발표하였고, 공저로 『인물로 보는 한국의 불교 사상』 등이 있다.