아공법유

[下根]

아공법공(我空法空)과 상대하여 자아[我]의 실체는 존재하지 않지만 요소적인 존재는 실체로 존재한다는 말이다. 중생의 몸과 마음은 다만 오온(五蘊)이 가합(假合)하여 성립되는 것에 불과하여 아(我)는 항상하지 않아 공(空)한 것이다. 그러나 모든 존재가 공한 것이 아니라 각자의 독자적인 본질인 실체인 법(法)은 삼세에 실유(實有)한다고 주장하는 것이다.