가사

[袈裟]

kaṣāya

가사야(袈裟野)·가라사예(迦邏沙曳)라고도 쓰며, 적색(赤色)·부정색(不正色)·염색(染色)이라고 번역한다. 이진복(離塵服)·소수의(消瘦衣)·간색의(間色衣)·무구의(無垢衣)·공덕의(功德衣)·인개(忍鎧)·연화복(蓮華服)·복전의(福田衣)·전문상(田文相)이라고도 한다. 승려가 입는 법의(法衣)이다. 청·황·적·백·흑의 다섯가지 정색(正色) 외에 잡색으로 물들여 쓰기를 규정한 것이므로 이렇게 이름한다. 그 재료를 의체(衣體) 또는 의재(衣財)라 한다. 흔히 시주에게서 얻은 낡은 누더기 천을 쓰되, 이를 조각조각 잘라 다시 꿰매어 만든다. 5조(條; 1長1短)로 만든 것을 안타회(安陀會), 7조(2장1단)로 만든 것을 울다라승(鬱多羅僧), 9조·11조·13조(이상 2장1단)·15조·17조·19조(이상 3장1단)·21조·23조·25조(이상 4장1단)를 승가리(僧伽梨)라고 한다. 이 3의(衣)는 본래 부처님 당시의 더운 인도 지방에 사는 이를 기준으로 만든 법의로서 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 걸쳐서 이것만으로 몸을 가리므로 의(衣)라 하였으나, 인도보다 추워서 그것만으로는 생활할 수 없는 우리나라·중국·일본 등지에서는 가사 아래 옷[장삼]을 입어 이를 가사와 구별한다. 후세에 이르러서는 옷감·옷빛 등이 법규에 어긋난 것이 많고 울다라승과 승가리는 너무 화려해져서 본 모양을 잃고, 그 만듦새나 모양이 가지각색이어서 자못 혼란해졌다.