오교

1) 신라불교가 성행하였을 때 경교(經敎)를 공부하는 종파가 5파로 갈라진 것을 말한다. (1) 열반종은 무열왕 때에 보덕이 세움. (2) 남산종(율종)은 선덕왕 때에 자장율사가 세움. (3) 화엄종은 문무왕 때에 원효와 신문왕 때 의상이 각각 세움. (4) 법상종은 경덕왕 때 진표율사가 세움. (5) 법성종은 시대와 종조(宗祖) 미상. 2) 부처님의 일대교설을 5종으로 분류한 것을 말한다. (1) 당나라 정관 때에 중국에 온 파라바밀다라(波羅頗密多羅)의 설로서, 사제교(四諦敎, 아함경)무상교(無相敎, 반야경)관행교(觀行敎, 화엄경)안락교(安樂敎, 열반경)수호교(守護敎, 대집경)의 다섯이다. (2) 당나라 현수법장의 설로서, 소승교(小乘敎, 아함경)대승시교(大乘始敎, 해심밀경)종교(終敎, 능가경승만경)돈교(頓敎, 유마경)원교(圓敎, 화엄경)의 다섯이다. (3) 유송(劉宋) 원가 때에 입적한 도량사(道場寺) 혜관(慧觀)의 설로서, 유상교(有相敎, 아함경)무상교(無相敎, 반야경)억양교(抑揚敎, 유마경사익경)동귀교(同歸敎, 법화경)상주교(常住敎, 열반경)의 다섯이다. (4) 제나라 은사(隱士) 유규(劉虯)의 설로서, 인천교(人天敎, 5계 10선)유상교(有相敎, 아함경)무상교(無相敎, 반야경)동귀교(同歸敎, 법화경)상주교(常住敎, 열반경)의 다섯이다. (5) 북제 때 호신사(護身寺) 자궤(自軌)의 설로서, 인연종(因緣宗, 살바다부설산부)가명종(假名宗, 경부설가부 등)부진종(不眞宗, 반야경)진종(眞宗, 열반경)법계종(法界宗, 화엄경)의 다섯이다. (6) 규봉종밀(圭峯宗密)의 5교로서, 인천교(人天敎: 색계와 무색계의 천에 들어가는 교법)소승교(小乘敎: 아라한과를 성취하도록 이끄는 교법)대승법상교(大乘法相敎: 제8아뢰야식에 의지하여 의식과 신체가 다양하게 변현하여 일어나고, 번뇌와 업 역시 이것으로 인하여 일어남을 설하는 교법)대승파상교(大乘破相敎: 법성이 공적하다는 도리를 은밀하게 드러내는 교법)일승현성교(一乘顯性敎: 모든 중생이 본래부터 부처와 동일한 본각진심을 갖추고 있으니 망상을 떠나면 바로 여래의 청정한 지혜가 현전함)의 다섯이다. 3) 일본 융통염불종(融通念佛宗)의 5교로서 인천교(人天敎)소승교(小乘敎)점교(漸敎)돈교(頓敎)원교(圓敎)의 다섯 가지를 말한다.