유원무행

원(願)만 있고 행(行)이 없는 것이다. 도과(道果)를 얻으려면 원과 행이 구비하여야 한다. 원이 크면 행도 커야 하는데, 과(果)를 바라는 원만 있고 그와 상응한 행이 없다면 어떻게 과를 얻겠는가라 하면서 통교가(通敎家)들은 이러한 뜻에 의하여 정토교(淨土敎)를 비난한다.