유유력대연

사문(四門) 육의(六義)의 하나이다. 화엄종에서 만물을 발생하는 원인인 물건에 그 체가 있어 자과(自果)를 끌어내는 역용(力用)이 있고, 또 다른 연을 기다려 과(果)를 내는 도리가 있음을 말한 것이다.