육무외

진언행자(眞言行者)의 보리심으로 일념(一念)의 공덕에6종의 차별이 있는 것을 말한다. (1) 선무외(善無畏): 삼귀오계십선(十善) 등의 세간의 선(善)을 받아 지니어 삼도(三途)의 업을 여의고, 마음이 태연하여 소식(蘇息)을 얻는 것이다. (2) 신무외(身無畏): 부정관(不淨觀)을 닦아 몸의 액박(厄縛)을 해탈하고 두려울 것이 없는 소식소(蘇息所)를 얻는 것이다. (3) 무아무외(無我無畏): 일체법에서 무아의 상(相)을 관하여 인공(人空)을 증(證)하고, 인아(人我)의 액박을 여의어 두려울 것이 없는 소식처(蘇息處)에 머물게 하는 것이다. (4) 법무외(法無畏): 오온(五蘊) 등의 법성상상(法性相狀)이 공하다고 관하여 법집(法執)에 미혹함이 없는 소식처에 머물게 하는 것이다. (5) 법무아무외(法無我無畏): 만법은 다 마음으로 변하여 된 것이라고 관하여 마음 밖에 경계가 없는 줄을 알아 법집(法執)의 액박을 여의고 두려울 것이 없는 소식처에 머물게 하는 것이다. (6) 평등무외(平等無畏): 만법이 일실(一實) 진여임을 잘 알고 유위무위능소(能所)본말(本末)의 차별이 없고 융통무애(融通無礙)하다고 관하여, 다시 아무런 집착도 남기지 않고 평등법계에 머물게 하는 것이다.