이반야

반야를 두 가지로 나눈 것이다. (1) 『지도론(智度論)』에는 공반야(共般若)불공반야(不共般若)가 있다. 천태종에서는 공반야를 통교(通敎)에서 말한 반야로, 불공반야를 별교(別敎)원교(圓敎)에서 말한 반야로 보았다. (2) 『대집지장십륜경(大集地藏十輪經)』에는 세간반야(世間般若)출세간반야(出世間般若)가 있다. (3) 『화엄경소(華嚴經疏)』에는 실상반야(實相般若)관조반야(觀照般若)가 있다.