인도

인명학에서 유(喩)에 동유(同喩)와 이유(異喩)가 있는데, 동유에 구비한 조건이 인(因)과 품류를 같이하여야 한다. 예를 들면, 승려도 대한민국 법률을 지켜야 한다(宗), 대한민국 사람인 고로(因), 다른 세속 사람과 같다(同喩). 이 논법에서 ‘다른 세속 사람’의 동유는 인(因)의 대한민국 사람과 품류가 같으므로 이를 인동품이라 한다.