교상삼의

[敎相三意]

『법화경(法華經)』의 설교는 다른 경에 비하여 세 가지 다른 뜻이 있음을 말한다. (1) 근성융불융상(根性融不融相): 중생의 근성은 『법화경』을 설할 때만은 차별없이 한결같았으나 다른 경전에서는 이승, 삼승의 차별이 있는 것. (2) 화도시종불시종상(化道始終不始終相): 석존께서 교화를 시작해서부터 그 서원한 본뜻의 처음과 끝을 충분히 말한 것은 『법화경』뿐이고 다른 경전은 그 시종을 다하지 못한 것. (3) 사제원근불원근상(師弟遠近不遠近相): 석존께서 그 제자와 아득한 옛적부터 사제의 관계가 있음을 말한 것은 『법화경』뿐이고 다른 데서는 그렇지 않았음.