취인가설론

[取因假設論]

1권. K636, T1622. 당나라 때 의정(義淨)이 703년 11월에 서명사(西明寺)에서 번역하였다. 만물이 어떤 원인에 의해서 임시로 성립한 것임을 설하는 논서로서, 진나(陳那)가 저술하였다. 취인가설이란 인을 취해서 방편으로 가립한다는 의미이다. 인을 취하여 가설함에 총취(總聚), 상속(相續), 분위차별(分位差別)의 3종이 있다.