화엄종
본문
한자1
[華嚴宗]
한자2
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뜻(설명)
8종(八宗)의 하나이다. 『화엄경』을 근본 경전으로 하여 세운 종파이다. 혹은 이 종의 교의를 조직하여 크게 이룬 현수법장의 이름을 따서 현수종(賢首宗)이라고도 한다. 이 종파는 중국불교의 전성시대에 삼론종천태종율종정토종 등 여러 종파와 대립하여 통합적인 불교로 성립하였다. 두순(杜順)을 시조로 하고, 제2조 지엄(智儼)을 거쳐서, 제3조 법장(法藏) 곧 현수(賢首)에 이르러 크게 세력을 떨쳤으며 다음에 징관(澄觀)과 종밀(宗密)이 계속 선양하였으므로, 이들을 중국의 화엄 5조로 하며, 또 인도의 마명(馬鳴)과 용수(龍樹)를 더하여 7조라고도 한다. 그 뒤 중국에서는 선과 가까워지다가 점차로 쇠퇴하였다. 우리나라에서는 신라 문무왕 때 독창(獨創)한 원효를 초조로 하는 해동종(海東宗, 또는 芬皇宗)과 당나라에 가서 지엄의 종통을 전하여 온 의상(義湘)을 초조로 하는 부석종(浮石宗)이 있었으나, 후세에까지 오래 전해진 것은 부석종이다. 의상이 태백산의 부석사를 종찰(宗刹)로 하여 크게 홍통한 뒤를 이어, 진정(眞定)·지통(智通)·도신(道身)·신림(神林)·무염(無染)·혜철(惠哲)·연기(緣起)·도선(道詵)·현준(賢俊)·법인(法印)·원융(圓融)·지광(智光)대·각(大覺)·무애(無礙)·계응(戒膺)·보조(普照)우·운(友雲) 등이 종풍을 선양했다. 일본에는 736년 당나라 도선(道璿)이 『화엄경』의 주석서를 전한 것이 처음이며, 740년 신라의 심상(審詳)이 처음으로 일본에서 『화엄경』을 강하였고, 다음에 도다이지(東大寺)가 창건되어 일본 화엄종의 기초가 확립했다.