환화망대유가교십분노명왕대명관상의궤경

[幻化網大瑜伽敎十忿怒明王大明觀想儀軌經]

1권. K1210, T891. 고려대장경에는 경전명 앞에 ‘불설(佛說)’이 추가로 명기되어 있다. 이 경은 열 명의 분노명왕(忿怒明王)에 대한 관상법을 설한다. 줄여서 『십분노명왕경(十忿怒明王經)』, 『십분노명왕대명관상의궤경(十忿怒明王大明觀想儀軌經)』이라 한다. 북송(北宋)시대에 법현(法賢)이 989년에 한역하였다. 법현이한역한 것은 모두989년에서 999년 사이에 기록되었다. 총1권으로 구성된 이 경은열 명의 분노명왕에 대한 관상법을 설한다. 열 명의 분노명왕은 염만득가(焰鬘得迦)대분노명왕, 무능승(無能勝)대분노명왕, 발납만득가(鉢訥鬘得迦)대분노명왕, 미근난득가(尾覲難得迦)대분노명왕, 부동존(不動尊)대분노명왕, 타지(咤枳)대분노명왕, 대이라난나(大儞羅難拏)대분노명왕, 대력(大力)대분노명왕, 송파(送婆)대분노명왕, 일라파다(日囉播多)대분노명왕을 말한다. 대비로자나불은 정광천(淨光天)의 누각에서 금강수(金剛手)보살의 청으로10분노명왕 관상의궤법을행한다. 먼저 염만득가대분노명왕의 관상법은 범어 ‘훔(吽)’ 자(字)를 마음에 새기며여래의 큰 지혜를생각하는 것으로, 그 관상이 심화되면 그 글자가 명왕의 모습으로 바뀐다. 그 모습은 전신이 푸른빛을 띠며, 3개의 얼굴에 팔과 다리가 6개이다. 해골로 관을 만들어 머리에 쓰고 물소를 타고 있는데 머리에는 아촉불의 형상이 새겨져 있다. 이러한 방법으로 관상법을 설명한 다음, 각 명왕의진언과 그 효능을차례로 설한다. 특이한 것은 이 경의 설주는 비로자나불만이 아니라 법회에 함께 참여한 여러 여래가 동시에 그 명왕의 진언과 관법을 설명한다는 점이다. 보생대(寶生大)여래가 발납만득가대분노명왕의 진언을 설명하는가 하면, 무량수(無量壽)여래가등장해 미근난득가대분노명왕의 진언과 그 효능을 설한다. 또 불공성취대금강(不空成就大金剛)여래가 대이라난나대분노명왕의 관상법과 진언을 설명하기도 한다.