대승광오온론

[大乘廣五蘊論]

Pañcaskandhaprakaraṇavaibhāṣya

1권. K619, T1613. 당(唐)나라 때인 685년 7월 지바가라(地婆訶羅, Divākara)가 서경(西京)의 서태원사(西太原寺)에서 번역하였다. 줄여서 『광오온론』·『대승오온론』이라고 한다. 세친이 지은 『대승오온론』을 안혜(安慧)가 주석한 것으로 오온의 명칭을 설한 후 색온(色蘊)을 설명하며 4대종(大種) 소조(所造)의 뜻을 밝힌다. 이어서 수·상·행·식 등의 온을 해석하고 있는데 오온과 5위 100법의 관계를 자세하게 해설한다. ⇨ 대승오온론.