본유수생

[本有修生]

범부와 성자(聖者)가 똑같이 본래부터 선천적으로 갖고 있는 공덕은 본유, 수행의 결과로 후천적으로 나타나는 공덕을 수생이라 한다. 본유의 덕은 정적(靜的)이며 이론상의 존재이므로 수생의 과정에 들어가기 전에는 없다고 말하며, 수생의 덕은 동적(動的)이고 덕이 일어나는 원동력은 본유의 덕이라 말한다. 따라서 본유와 수생은 서로 의지하여 성립된다고 주장한다.