본질

[本質]

↔ 상분(相分). 주관으로 객관을 인식할 때 객관의 자체를 직접 반연하는 것이 아니며 반드시 먼저 자기의 마음속에 객관의 모양을 그리고 그 뒤에 식별(識別)한다. 자신의 주관에 그려진 그림자를 객관적 존재라고 인식하는 것을 뜻하는데 객관의 대상을 상분이라 하는 것과 대비하여 상분의 근본인 본체를 본질이라 한다.