사집

[四執]

외도(外道)의 주장을 네 가지로 나눈 것. (1) 사인사과(邪因邪果): 세상의 모든 존재는 대자재천(大自在天)인 절대자로부터 생기는 것으로 세상의 고락은 바로 대자재천의 희노(喜怒)에 의한 것이라는 견해. (2) 무인유과(無因有果): 현재 관찰이 가능한 사물과 현상[果]만이 실재하며 현재를 만든 과거 원인은 부정하는 견해. (3) 유인무과(有因無果): 현재만이 진실하며 내세(來世)는 존재하지 않는다고 부정하는 견해. (4) 무인무과(無因無果): 선·악업 등은 현세에만 국한된 것이며 과거·미래와는 전혀 관계가 없다는 견해를 말한다.