계아실유종

[計我實有宗]

계아론(計我論)이라고도 한다. 외도 16종(宗)의 하나. 불변의 자아(自我)가 실체로서 존재한다는 것을 억측하는 종이란 뜻으로 수주(獸主) 등의 모든 외도는 다 이를 주장한다. 이 외도들은 모두 내가 있고 살타(薩埵)가 있고 명자(命者)·생자(生者)·양육자(養育者)·삭취취자(數取趣者)가 있어 이것들이 모두 진실하여 항상(恒常)하는 것이라 하며, 또 나는 감각이 작용할 때 아는 것이라고 한다. 대개 실아(實我)의 존재를 인식하는 것은 인도의 모든 외도들의 공통된 주장으로 실로 내가 있다 없다 하는 것은 외도와 불교와의 구별을 결정짓는 것이므로 이는 유달리 어느 일파만을 가리킨 것은 아니다.