수명상

[壽命相]

지경사상(智境四相) 중 하나. 아인사상(我人四相) 중 하나. 수자상(壽者相)이라고도 한다. 오래 살고 싶어 하는 생각이나 태어날 때 일정한 목숨을 가지고 있다는 생각으로 수명을 이어가는 실체로서의 자아가 있다고 생각하는 망상을 말한다. 그래서 구마라집은 ‘수(壽)’로, 현장은 ‘명(命)’으로 번역했다. ‘나’라는 상이 일체 모든 존재의 상에 빠지는 근원이 되므로 상에 빠져 있으면 안 된다는 의미로 고정된 실체적 존재로서의 ‘나’를 상정(常情)하지 말아야 할 것을 역설하고 있다. 『원각경약소(圓覺經約疏)』 하권에서는 “앞의 중생상에서는 ‘내가 깨달았다’고 생각하는 마음은 없지만 요증(了證)의 상(相)이 남아 있다고 하며 여기서는 증오(證悟)한 상은 없으나 증득한 지혜는 수명과 같이 존속한다.”라고 말하고 있다.